Identidad robada
El documental que narra la historia del nieto recuperado Daniel Santucho –dirigido por su hermana Florencia–, se proyectará el próximo jueves 23 de octubre en el Museo de la Memoria.
El documental que narra la historia del nieto recuperado Daniel Santucho –dirigido por su hermana Florencia–, se proyectará el próximo jueves 23 de octubre en el Museo de la Memoria.
El diputado provincial Carlos del Frade aseguró que las víctimas del fentanilo contaminado no se produjeron por “una calamidad o castigo divino, sino por la mecánica de un negocio que se impone en toda América”.
El martes 7 de octubre, la Intersindical de Derechos Humanos colocó una baldosa en la puerta de la Secretaría (ex Ministerio) de Trabajo de la Nación, con la leyenda “Los 30 mil son parte del movimiento obrero”.
Ya pasaron las elecciones de la provincia de Buenos Aires. Son las que representan el 40 por ciento del padrón nacional. Pueden de por sí poner un presidente, si sacás más del 10 por ciento de ventaja.
La reportera gráfica Celina Mutti Lovera es la protagonista de esta tercera entrega del ensayo Mujeres trabajadoras. La mirada construida desde lo colectivo. El ojo detrás del lente que encuadra y dispara su verdad.
El área de DDHH de la UNR, el Museo de la Memoria y la Biblioteca Vigil lanzaron un encuentro –el miércoles 3 de septiembre, a las 17, en Gaboto 450– en el marco del Día Internacional de las Víctimas de Desapariciones Forzadas.
En el marco de la nueva edición del partido que divide la ciudad, historiadores ligados a los dos clubes destacan la importancia de resguardar la memoria y traen al presente duelos icónicos, con sus curiosidades y mitos.
En esta segunda entrega de un ensayo que incluirá diversas historias de mujeres trabajadoras, charlamos con Elena Rigatuso. Docente jubilada, milita contra las políticas de ajuste. El laburo es, dice, “mi lugar en el mundo”.
En un contexto por demás complicado, tanto para el gobierno como para la gente común, el 7 de agosto se festeja el día de San Cayetano. El festejo religioso, a partir del neoliberalismo adquirió una impronta más política.
Los reclamos por derechos de pueblos originarios no se limitan a la cuestión territorial; abarcan dimensiones económicas, sociales, culturales y colectivas. Para comprenderlos hay que partir de otro concepto de “propiedad privada”