Los reclamos por derechos de pueblos originarios no se limitan a la cuestión territorial; abarcan dimensiones económicas, sociales, culturales y colectivas. Para comprenderlos hay que partir de otro concepto de “propiedad privada”
La preservación de la cultura, de su historia y el flagelo de la droga son algunas de las preocupaciones de las comunidades originarias de Rosario ¿Cómo hacer para que el idioma materno de los pueblos indígenas no desaparezca?
En su paso por Rosario, Claudia Herrera Salinas, de la Comunidad Huarpe Guaytamari, pidió mantener vivos el idioma, la cultura y la identidad de los pueblos originarios en tiempos de negacionismo, persecución y saqueo de tierras.
En el marco del pasado 12 de Octubre, los pueblos originarios Mocoví, Qom, Corondá, Abipón, Chaná, Mapuche, Kolla, Diaguito-Calchaquí y Tonocoté mantienen viva la lucha ancestral en la provincia de Santa Fe.
La fundación Ciccus apuesta a producir y difundir investigaciones que cuestionan a la mirada eurocéntrica y negadora de la identidad regional.
El presidente Jair Bolsonaro presentó un proyecto de ley que abre las tierras indígenas a la megaminería, propicia actividades agropecuariasy promueve la instalación de plantas de de generación eléctrica en zonas, como la Amazonia
El presidente mexicano solicitó al rey Felipe VI y al papa que pidan perdón a los pueblos originarios por los abusos cometidos durante la invasión y saqueo del continente. La mayoría de los partidos españoles besaron la corona.
Los pueblos originarios tienen su ritualidad sobre el inicio de los ciclos anuales y los nacimientos. Aunque ferozmente desplazados por la cultura europea, resisten detrás de pinos navideños y la “Nochevieja” en Times Square.
El juez federal de Esquel, Guido Otranto, quien está cerca de lograr un ascenso, emprende permanente aperturas de causas penales contra miembros de comunidades mapuches y organizaciones que las acompañan en sus reclamos.
Cercana al Pu Lof Resistencia Mapuche Cushamen, la historia de la comunidad Vuelta del Río revela un pasado y un presente de atropellos de latifundistas y el Estado.